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浅谈古玉石鉴赏专家点评

  

  一般来说,明曾经的玉器称为古玉,汉曾经的玉器称为高古玉。高古玉存世量很少,留存至今的大部分在博物馆及少量藏家手里。古玉石怎么鉴赏,是否时代越长远越好?

  和田玉仿汉代联体舞人

  战国时期,玉舞人十分盛行,在扁平的玉片上,描写舞人的形象,用透雕的技法制成,其间以联体舞人工艺最为精深。

  这件玉舞人正是拷贝其时的雕件,舞人梳扇形头,额发平齐,两鬓弯曲,身着曳地舞裙,水袖长但袖口很小,两人各扬一袖于头顶,作翩然起舞状,雕工足以和不少图册上出土的玉舞人相媲美。鉴赏专家点评

  因为选取的是和田玉整块橙黄色的皮雕成,虽然是现在雕工制成,但这件联体玉舞人很有点儿高古玉的滋味。现在市面上撒播的高古玉简直皆为墓葬中出土,一般都会受沁严峻,常常通体沁色,好像蒸栗。这块和田玉的皮色恰如其分,加上和田玉自身的润泽细腻,很有从古墓中出土,又被世人细细把玩后的感觉,通而不透,灵光活动。

  专家点评

  高国治(河南商报鉴宝专家、我国宝玉石协会宝石判定师、宝玉首饰艺术品司法判定人、原河南地质博物馆馆长)

  很多人对保藏古玉有必定的误区,盲目以为老的就是好的,很简单堕入一些造假者的骗局。其实真实有保藏和增值价值的高古玉,需要与历史事件和历史名人相关,特别是在历史进程中有影响力的玉器,或是有明显时代特征的种类。

  所以这位藏友赏玩玉器的视点也很特别,他不是随意淘一些仿古做旧,弄得脏兮兮的玉器,而是挑选一些拷贝古代工艺的新玉器。这件联体舞人不管从雕工仍是选料上都十分好,拷贝得活灵活现的一起,还加入了现代人的审美,这样的着作从保藏价值、增值空间上来说,都是很有潜力的。

  箕形红丝砚

  这是砚台吗?我倒没想到呢。一位藏友从山东带回一件宝物,上圆下方,周围有沿,底下有二足,看起来和一个小簸箕相同,雕琢的石头泛出赤色,手感也十分润滑。整件东西的做工其实挺粗糙的,他就觉得这块石头还不错,也没问是什么东西就买下来了。

  商报鉴宝专家高德亮说,因为它的形状就像是长方形的簸箕,这样形状的砚台叫箕形砚,因为砚尾处向外撇,整个形状像是风字,有时候也叫它风字形砚。

  砚台下面有足,首要是因为接近砚首的部分有便于存储墨汁的凹槽,为了坚持砚台面水平,在簸箕口的部分就雕琢了足。

  箕形砚是唐朝时十分盛行的砚台。那时人们席地而坐,几案又较矮,人研墨时高高在上,因而那时的砚台多是有足的。再加上那时的人们习气上下研墨,所以砚的造型为狭长形。后来跟着桌椅等家具的呈现,人们的生活习气发生了改动,砚台逐渐变成现在的姿态。

  专家点评

  高德亮(河南商报鉴宝专家、高档经济师、珠宝首饰艺术品评估师、珠宝首饰司法判定人)

  从包浆和使用情况看,这件砚台并不是唐宋时期撒播下来的箕形砚,应该是现代的仿品,不过做砚台的这块石头,却依然可圈可点。

  这种石头叫红丝石,浅谈人造,做成砚台叫红丝砚。浅谈古玉石红丝石产自山东的青州,探析 -,据传在唐宋时期,红丝砚被誉为四台甫砚(即红丝砚、端砚、歙砚、洮河砚)之首,不过因为红丝石资源稀疏,至宋末挖掘红丝石的坑掘尽告罄,砚材简直绝迹,红丝砚四台甫砚的位置后被澄泥砚所替代。

  这件红丝砚的石材,怎么处理,是红丝砚中相对较差的。红丝砚考究的是质地、色彩、纹路,是集欣赏与有用为一体的砚台,不只质地细腻,一起还有美丽的色彩和变化多端的纹路。

  红丝砚价值的凹凸,要看它的色彩是否艳丽,色彩比照是否激烈,质地是否莹润。上等的红丝石石质好像温润的美玉,色彩以红、黄为基调,兼有赭、紫等色彩;纹路也变化莫测,有人用谁持彩练当空舞来形象地描绘红丝石纹路的美丽。和其他欣赏石相同,假如红丝砚的纹路能像文字、动物、山水、人物等图画,价值就更高了。

  当然,作为砚台雕工也很重要。这件红丝砚雕工就过火粗糙了,有些糟蹋石料的感觉。若能合作巧用其形、其色、其纹的雕琢方法,红丝砚便成为天人合一的既有用又极具欣赏价值的艺术品。

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